Bethlehem si prés de Jérusalem…
Pourtant si loin ! ! !
Un mur de séparation…
Selon la tradition, Marie donna naissance à Jésus à l'emplacement de l'étoile au plancher.
La tradition affirmant que Jésus naquit dans une grotte est l'une des plus anciennes de toutes. Justin Martyr la mentionne au milieu du IIe siècle, ainsi que le Proto-évangile de Jacques (aussi au IIe siècle).
Origène assurait que la grotte où Jésus naquit pouvait être pointée du doigt pendant son époque, et sans aucun doute, c'est bien au même endroit que l'église byzantine fut érigée.
4 Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléhem, parce qu'il était de la maison et de la famille de David,
5 afin de se faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.
6 Pendant qu'ils étaient là, le temps où Marie devait accoucher arriva,
7 et elle enfanta son fils premier-né. Elle l'emmaillota, et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Elle est EMOUVANTE !!!
Même si au premier abord l’intérieur est sale ; trop chargé en décorations par rapport à nos églises occidentales ; enfumées par la combustion de l’encens et des cierges de toutes tailles…
N’oublions pas les cerbères en soutanes des différentes confessions chrétiennes qui veillent jalousement sur leurs prérogatives…
EMOUVANT ces femmes musulmanes venues prier au lieu de naissance de Jésus…
Une belle leçon ! ! !
Pour la petite histoire : plus d’une heure d’attente pour descendre dans la grotte de la Nativité ; arrive enfin l’instant…
Mais un Moine orthodoxe me saisit pour me rejeter ! ! ! Ce n’est plus l’heure de la visite pour les catholiques !!!
Mon gars tu as eu de la chance… Ailleurs, dans un autre lieu je te mettais une droite !
Je me suis contenté de résister de tout mon poids…L’Église de la Nativité à Bethléem est l'une des plus vieilles églises du monde, bâtie sur le lieu présumé de la naissance du Christ.
Elle fut construite au IVe siècle par l'empereur romain Constantin Ier le Grand, et restaurée sous Justinien au VIe siècle.
L'église fut épargnée par la destruction Perse de 614, probablement à cause des figures de Mages sur les murs. Une amitié locale musli-chrétienne pourrait s'avérer être la raison pour laquelle l'église ne fut pas détruite durant le règne d'al-Hakim en 1009.
Elle est considérée comme sacrée à la fois par les chrétiens et par les musulmans.